鳳凰字茅平安寺禮佛小記

方先生

二零零九年七月五日，我與兩位好友結(jié)伴至平安寺禮佛。平安寺位于鳳凰鎮(zhèn)字茅村，其地理位于潮州城區(qū)北面約40公里處的鳳凰山區(qū)，其山峰海拔一千多米，山勢(shì)巍峨林木蒼蒼。車到大山時(shí)，天下起了毛毛小雨遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見鳳凰山云霧繚繞，山澗無數(shù)的小瀑布飛瀉，似一道道的銀鏈自山上飛瀉而下，雄偉壯麗；山旁奇花異草，蒼松翠柏。從山峰上往下望去，群山俯伏腳下。云霧淡淡地籠罩著山道，山風(fēng)吹來涼爽宜人，我們有如踏云出游的仙人一般愉悅，心情十分舒暢。
     
    大約在路上行駛了一個(gè)來小時(shí)，我們到了目的地：平安寺。平安寺始建于明末，鼎盛于清乾隆年間�，F(xiàn)在存有殘缺石碑一塊，菩薩所站立的石蓮座一個(gè)。大殿供奉著十八臂觀音，菩薩莊嚴(yán)而又慈悲的法像讓我們一見就自然心生恭敬之心。
     
    平安寺現(xiàn)在的常住僧是原開元寺的弘宗法師。法師持戒清凈勤修佛法，素為眾多善男信女所尊敬。去年法師初到平安寺時(shí)，從山腳到寺院的山道是最原始的，有若羊腸大小的崎嶇土路。在村民及當(dāng)?shù)毓軈^(qū)領(lǐng)導(dǎo)的要求下，也為方便信眾們上山禮佛。弘宗法師發(fā)動(dòng)了四方施主，于去年年底終將山路擴(kuò)展為可通汽車的水泥路。這一善舉大大地利益了當(dāng)?shù)卮迕�，運(yùn)送茶葉及特產(chǎn)的汽車第一次直達(dá)家門時(shí)，村民在高興之余，對(duì)法師油然而生恭敬及感激之心。
     
我們午供后，在寺中進(jìn)食。山上法師的自耕菜讓我們吃后贊不絕口，這一盤盤沒下味精卻清甜適口的素菜，讓我們欲罷不能，直至盤盤見底。
     
    下午，我們辭別法師后，帶著不舍的心踏上了回家的路。平安寺。這養(yǎng)在深山少人識(shí)的山寺。我們會(huì)常來的......

冰俠

太想去了。我也是個(gè)喜歡云游之人，有機(jī)會(huì)一定去你所說的平安寺，本人也是修學(xué)佛理的人，正好可以請(qǐng)教法師。本人QQ“25337767”愿與你交為好友。謝謝！

方先生

※ 以下是引用 祈晴布偶 在 2009-7-8 11:45:17 的發(fā)言：

支持...

還好我沒有去...

不適合我

為什么不適合你��？你這個(gè)肉食動(dòng)物！

程子

我去了好有好幾次了，現(xiàn)在時(shí)間比較少，所以近兩年都沒有去。有時(shí)間還想去，哪里有我好多的回憶

大將軍王

※ 以下是引用 四季山莊 在 2009-7-9 22:03:26 的發(fā)言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-9 12:41:31 的發(fā)言：

※ 以下是引用 祈晴布偶 在 2009-7-8 11:45:17 的發(fā)言：

支持...

還好我沒有去...

不適合我

為什么不適合你啊？你這個(gè)肉食動(dòng)物！

出口傷人.要入地獄的

方先生之素質(zhì)，因此可見一斑矣。
不過也許他們私下有仇也說不一定，或許是熟人之間的調(diào)侃之詞也無傷大雅。
除以上兩點(diǎn)外，就是方先生的素質(zhì)問題了。
來點(diǎn)機(jī)會(huì)教育，有人說文學(xué)家不一定是基督耶穌，不一定要做得很完美。
不過耳聞方先生虔誠佛教，而且為佛版版主，出口傷人，這算什么？嚴(yán)肅要求方先生道歉。

鞋墊

他們認(rèn)識(shí)的啦

方先生

※ 以下是引用 四季山莊 在 2009-7-9 22:03:26 的發(fā)言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-9 12:41:31 的發(fā)言：

※ 以下是引用 祈晴布偶 在 2009-7-8 11:45:17 的發(fā)言：

支持...

還好我沒有去...

不適合我

為什么不適合你�。磕氵@個(gè)肉食動(dòng)物！

出口傷人.要入地獄的

朋友開個(gè)玩笑也要下地獄？？？太嚴(yán)肅了吧老兄。
而且肉食動(dòng)物也不是罵人的話啊。肉食指的是愛好，而人本來就是高級(jí)動(dòng)物嘛。

大將軍王

好在我思維敏捷，不然就中了圈套。
讀蒲松齡《聊齋志異·狼三則》，越讀越有味，特別是那句：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
蒲松齡真是先知，建議學(xué)佛的小師弟小師妹多讀。

潮州府人

二零零九年七月五日???   星期天？
我們那天也有去啊，好像下午1點(diǎn)多的時(shí)候，那天比較靜，去的時(shí)候遇到了兩個(gè)人也在平安寺，我們到的時(shí)候他們就準(zhǔn)備走。該不會(huì)是樓主你吧

方先生

※ 以下是引用 潮州府人 在 2009-7-10 1:20:21 的發(fā)言：
二零零九年七月五日???   星期天？
我們那天也有去啊，好像下午1點(diǎn)多的時(shí)候，那天比較靜，去的時(shí)候遇到了兩個(gè)人也在平安寺，我們到的時(shí)候他們就準(zhǔn)備走。該不會(huì)是樓主你吧

與你打招呼的就是俺了~~

潮州府人

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-10 1:22:06 的發(fā)言：

※ 以下是引用 潮州府人 在 2009-7-10 1:20:21 的發(fā)言：
二零零九年七月五日???   星期天？
我們那天也有去啊，好像下午1點(diǎn)多的時(shí)候，那天比較靜，去的時(shí)候遇到了兩個(gè)人也在平安寺，我們到的時(shí)候他們就準(zhǔn)備走。該不會(huì)是樓主你吧

與你打招呼的就是俺了~~

哈哈，你叫我們到后面喝茶，然后自己就回家了 。

方先生

※ 以下是引用 程子 在 2009-7-9 22:10:32 的發(fā)言：
我去了好有好幾次了，現(xiàn)在時(shí)間比較少，所以近兩年都沒有去。有時(shí)間還想去，哪里有我好多的回憶

現(xiàn)在的路比以前好了很多了。

方先生

※ 以下是引用 潮州府人 在 2009-7-10 1:25:33 的發(fā)言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-10 1:22:06 的發(fā)言：

※ 以下是引用 潮州府人 在 2009-7-10 1:20:21 的發(fā)言：
二零零九年七月五日???   星期天？
我們那天也有去啊，好像下午1點(diǎn)多的時(shí)候，那天比較靜，去的時(shí)候遇到了兩個(gè)人也在平安寺，我們到的時(shí)候他們就準(zhǔn)備走。該不會(huì)是樓主你吧

與你打招呼的就是俺了~~

哈哈，你叫我們到后面喝茶，然后自己就回家了 。

我們當(dāng)時(shí)正在與師傅道別，然后你們就進(jìn)來了。以后有時(shí)間一起再去啊。

方先生

※ 以下是引用 雨易 在 2009-7-15 21:59:17 的發(fā)言：
致方先生：
      諸善信自2003年迎請(qǐng)準(zhǔn)提菩薩上鳳凰山平安寺安座后，余即同平安寺結(jié)緣，已歷六、七年了。且頭三年放了三次焰口，今每年至少進(jìn)山禮佛兩次。閑言碎語時(shí)有耳聞，今特表出，以正視聽。
     此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門。修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞，參加通車剪彩并主持法事倒是事實(shí)！方先生若有字茅村的朋友，不妨了解一下便知。
    再請(qǐng)方先生以弘揚(yáng)世尊遺教為重，勿搞個(gè)人崇拜及歌功頌德。要崇拜者，佛陀及諸菩薩可也，欲歌功頌德者，歷代高僧大德，不乏其人！
    另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
    真金不怕火，怕火非真金。
    欲知山中事，須問打柴人。
    路遙知馬力，日久見人心。

此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門
請(qǐng)問“此僧德行素來不佳”一說，你從何得知？從開元寺出來的師傅就是開元的棄徒？逐出山門一說可有證據(jù)？
修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞？
請(qǐng)問此事可是你所籌資策劃？如是請(qǐng)列出證據(jù)。
搞個(gè)人崇拜及歌功頌德？
本人只是將親眼所見，親耳所聞之事說明而已。何來歌功頌德，個(gè)人崇拜。請(qǐng)問我有請(qǐng)你與我一起崇拜某人嗎？
另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
PS：從佛像來講,千手千眼觀世音菩薩是3個(gè)頭像,準(zhǔn)提菩薩一個(gè)頭像。
最后我想借用你的簽名一用：菩提本無樹  明鏡亦非臺(tái)  本來無一物  何處染塵埃

拳打棉花

看了公過只鴨，一貼禮佛貼成了辯論貼？開元寺成了少林了？出了個(gè)“張君寶”？還弄了個(gè)棄徒出來？大家禮佛的人為什么不能平心靜氣地學(xué)佛呢。

佰樂寵物

天下烏鴉一般黑

人魚小生

     根據(jù)方先生的描述，平安寺確實(shí)是一處遠(yuǎn)離紅塵的凈土，一處不可多得的“仙境”！很喜歡第一段的描寫，自然的景觀相當(dāng)絕美，能到平安寺觀風(fēng)景不失為一種心曠神怡的享受。

　　相信在如此美景稱托的寺院中禮佛，會(huì)有一種心靈被洗滌的感覺，能夠領(lǐng)悟佛的真、善、美。有機(jī)會(huì)一定到平安寺禮佛。

因緣和合生

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-16 1:16:41 的發(fā)言：

※ 以下是引用 雨易 在 2009-7-15 21:59:17 的發(fā)言：
致方先生：
      諸善信自2003年迎請(qǐng)準(zhǔn)提菩薩上鳳凰山平安寺安座后，余即同平安寺結(jié)緣，已歷六、七年了。且頭三年放了三次焰口，今每年至少進(jìn)山禮佛兩次。閑言碎語時(shí)有耳聞，今特表出，以正視聽。
     此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門。修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞，參加通車剪彩并主持法事倒是事實(shí)！方先生若有字茅村的朋友，不妨了解一下便知。
    再請(qǐng)方先生以弘揚(yáng)世尊遺教為重，勿搞個(gè)人崇拜及歌功頌德。要崇拜者，佛陀及諸菩薩可也，欲歌功頌德者，歷代高僧大德，不乏其人！
    另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
    真金不怕火，怕火非真金。
    欲知山中事，須問打柴人。
    路遙知馬力，日久見人心。

此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門
請(qǐng)問“此僧德行素來不佳”一說，你從何得知？從開元寺出來的師傅就是開元的棄徒？逐出山門一說可有證據(jù)？
修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞？
請(qǐng)問此事可是你所籌資策劃？如是請(qǐng)列出證據(jù)。
搞個(gè)人崇拜及歌功頌德？
本人只是將親眼所見，親耳所聞之事說明而已。何來歌功頌德，個(gè)人崇拜。請(qǐng)問我有請(qǐng)你與我一起崇拜某人嗎？
另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
PS：從佛像來講,千手千眼觀世音菩薩是3個(gè)頭像,準(zhǔn)提菩薩一個(gè)頭像。
最后我想借用你的簽名一用：菩提本無樹  明鏡亦非臺(tái)  本來無一物  何處染塵埃

　　雨易師兄！以前看你的貼，一直覺得你文筆老練、虔敬沙門。今閱罷此貼，甚感愕然。
　　我們是在家居士，千萬不要妄談出家人的功過是非。縱真的是犯戒比丘，我們?cè)诩胰巳プh論誹謗，就是犯口業(yè)戒，也難逃其咎、因果自受。對(duì)此世尊有開示過，我自不贅言。
　　今逢鳳凰山平安寺修繕之際，祈愿十方善信慷慨解囊、積功累德，早日?qǐng)A滿此自利利他之千秋善業(yè)。

周嘉銘

※ 以下是引用 因緣和合生 在 2010-9-27 2:12:50 的發(fā)言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-7-16 1:16:41 的發(fā)言：

※ 以下是引用 雨易 在 2009-7-15 21:59:17 的發(fā)言：
致方先生：
      諸善信自2003年迎請(qǐng)準(zhǔn)提菩薩上鳳凰山平安寺安座后，余即同平安寺結(jié)緣，已歷六、七年了。且頭三年放了三次焰口，今每年至少進(jìn)山禮佛兩次。閑言碎語時(shí)有耳聞，今特表出，以正視聽。
     此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門。修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞，參加通車剪彩并主持法事倒是事實(shí)！方先生若有字茅村的朋友，不妨了解一下便知。
    再請(qǐng)方先生以弘揚(yáng)世尊遺教為重，勿搞個(gè)人崇拜及歌功頌德。要崇拜者，佛陀及諸菩薩可也，欲歌功頌德者，歷代高僧大德，不乏其人！
    另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
    真金不怕火，怕火非真金。
    欲知山中事，須問打柴人。
    路遙知馬力，日久見人心。

此僧德行，素來不佳，故成開元棄徒，逐出山門
請(qǐng)問“此僧德行素來不佳”一說，你從何得知？從開元寺出來的師傅就是開元的棄徒？逐出山門一說可有證據(jù)？
修進(jìn)山水泥路之緣起，募資籌劃，非其所勞？
請(qǐng)問此事可是你所籌資策劃？如是請(qǐng)列出證據(jù)。
搞個(gè)人崇拜及歌功頌德？
本人只是將親眼所見，親耳所聞之事說明而已。何來歌功頌德，個(gè)人崇拜。請(qǐng)問我有請(qǐng)你與我一起崇拜某人嗎？
另：此千手千眼觀世音菩薩也即準(zhǔn)提菩薩，極其靈驗(yàn)。
PS：從佛像來講,千手千眼觀世音菩薩是3個(gè)頭像,準(zhǔn)提菩薩一個(gè)頭像。
最后我想借用你的簽名一用：菩提本無樹  明鏡亦非臺(tái)  本來無一物  何處染塵埃

　　雨易師兄！以前看你的貼，一直覺得你文筆老練、虔敬沙門。今閱罷此貼，甚感愕然。
　　我們是在家居士，千萬不要妄談出家人的功過是非。縱真的是犯戒比丘，我們?cè)诩胰巳プh論誹謗，就是犯口業(yè)戒，也難逃其咎、因果自受。對(duì)此世尊有開示過，我自不贅言。
　　今逢鳳凰山平安寺修繕之際，祈愿十方善信慷慨解囊、積功累德，早日?qǐng)A滿此自利利他之千秋善業(yè)。

發(fā)菩提心、走菩薩路、學(xué)佛做人、利益眾生，這就是學(xué)佛人走的路。