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樓主: 松林古寺
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(松林古寺)空谷幽蘭——終南山的修行人

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發(fā)表時間 2012-8-16 15:37
※ 以下是引用 詩銘軒2012-8-16 1:14:00 的發(fā)言:
郁悶了很久~!既然筆者怕人打擾了“修行人”的清修,為什么還要把他們“賣”出來呢?

因為你的小名就叫郁悶…

沒啥事需要被做,就什么也不做…你做你無聊,越做越郁悶!
然后你不只是名字叫郁悶,郁悶充滿著你,你整個成了郁悶!
作一個明白人,不如做人清白
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發(fā)表時間 2012-8-16 15:44
※ 以下是引用 輕鳥2012-8-16 10:41:00 的發(fā)言:
     有個問題很不解,為什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是這樣的話,那豈不是心隨境轉(zhuǎn)?當然,也不否認境能助于修行。。。

有說“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…

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發(fā)表時間 2012-8-17 10:14
處處是終南,高山藏胸襟!這是“心凈國土凈”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸運找到合適的“終南”,安坐家門,一門深入,靜待時到花開。
再有象家的貓,順天性,目明身健,活活潑潑一輩子。
至于聽不到花開花謝,蟬音蛙唱,看不了一江秋水,萬家燈火……那也沒什么,佛說“眾生皆有佛性,所以不能證得,皆因妄想執(zhí)著”,那天因緣和合,了了也有期。
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 樓主| 發(fā)表時間 2012-8-17 10:19
※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:44:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 輕鳥2012-8-16 10:41:00 的發(fā)言:
     有個問題很不解,為什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是這樣的話,那豈不是心隨境轉(zhuǎn)?當然,也不否認境能助于修行。。。

有說“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…



《入行論》說:依此人身筏,能渡苦大海,此筏難復得,愚者勿貪眠。

借這個虛幻的人身,修行佛法,趨向涅槃的彼岸,這可以說是“借假修真”。但現(xiàn)實中,好言“借假修真”的,往往是真不如假、借假假修、借假修假......

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 樓主| 發(fā)表時間 2012-8-17 10:23
※ 以下是引用 高老莊2012-8-17 10:14:00 的發(fā)言:
處處是終南,高山藏胸襟!這是“心凈國土凈”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸運找到合適的“終南”,安坐家門,一門深入,靜待時到花開。
再有象家的貓,順天性,目明身健,活活潑潑一輩子。
至于聽不到花開花謝,蟬音蛙唱,看不了一江秋水,萬家燈火……那也沒什么,佛說“眾生皆有佛性,所以不能證得,皆因妄想執(zhí)著”,那天因緣和合,了了也有期。

瞎貓的夢想:吃得貓糧飽,懶臥暖陽下,黃...魚....夢醒,恰好跟死耗子撞個滿懷!


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發(fā)表時間 2012-8-17 11:57
※ 以下是引用 松林古寺2012-8-17 10:19:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:44:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 輕鳥2012-8-16 10:41:00 的發(fā)言:
     有個問題很不解,為什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是這樣的話,那豈不是心隨境轉(zhuǎn)?當然,也不否認境能助于修行。。。

有說“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…


《入行論》說:依此人身筏,能渡苦大海,此筏難復得,愚者勿貪眠。

借這個虛幻的人身,修行佛法,趨向涅槃的彼岸,這可以說是“借假修真”。但現(xiàn)實中,好言“借假修真”的,往往是真不如假、借假假修、借假修假......




孤法不起…一法緣起,萬法相應!
真在哪里,假在哪里?無假言假,非真言真,俱妄…萬法皆空,因果當空!

一真一切真,一假一切假…師傅說的是…

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※ 以下是引用 高老莊2012-8-17 10:14:00 的發(fā)言:
處處是終南,高山藏胸襟!這是“心凈國土凈”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸運找到合適的“終南”,安坐家門,一門深入,靜待時到花開。
再有象家的貓,順天性,目明身健,活活潑潑一輩子。
至于聽不到花開花謝,蟬音蛙唱,看不了一江秋水,萬家燈火……那也沒什么,佛說“眾生皆有佛性,所以不能證得,皆因妄想執(zhí)著”,那天因緣和合,了了也有期。

能走出去的,自然能走進來…走出去不能走進來,掉進陷井吧…

禪禪即教,教教即禪…

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發(fā)表時間 2012-8-19 13:39
※ 以下是引用 松林古寺2012-8-17 10:23:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 高老莊2012-8-17 10:14:00 的發(fā)言:
處處是終南,高山藏胸襟!這是“心凈國土凈”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸運找到合適的“終南”,安坐家門,一門深入,靜待時到花開。
再有象家的貓,順天性,目明身健,活活潑潑一輩子。
至于聽不到花開花謝,蟬音蛙唱,看不了一江秋水,萬家燈火……那也沒什么,佛說“眾生皆有佛性,所以不能證得,皆因妄想執(zhí)著”,那天因緣和合,了了也有期。

瞎貓的夢想:吃得貓糧飽,懶臥暖陽下,黃...魚....夢醒,恰好跟死耗子撞個滿懷!




夢想--因?qū)嵺`而變得偉大,與志向高低無關(guān)。
瞎貓--亮點往往不在于貓的眼,而在于看貓人的心。
撞    --看官們注意了,這是存在性與非存在性的邂逅。

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※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:28:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 方先生2012-8-16 11:06:00 的發(fā)言:
這個無名氏雖然有些不盡人意,這樣的人我認為他喜歡名,佛教界就該給他名。因他仍是施主,因為他出資助印佛經(jīng)捐建寺院使佛法仍然昌盛。有大福報~


人意在哪里?一念接一念…之所以“方先生”…既然喜歡“方先生”,大家當然隨喜啦!


謝謝~
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※ 以下是引用 拔牙2012-8-19 13:39:00 的發(fā)言:
夢想--因?qū)嵺`而變得偉大,與志向高低無關(guān)。
瞎貓--亮點往往不在于貓的眼,而在于看貓人的心。
撞    --看官們注意了,這是存在性與非存在性的邂逅。

有人說,夢想是夢的理想,在夢中得以實現(xiàn)。
蘋果砸到牛頓的頭上,誕生了“萬有引力定律”;蘋果砸到你我的腦袋上,只會誕生一個包。
存在性與非存在性的邂逅——這有個著名的典故,叫“拔無齒之牙”。

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※ 以下是引用 松林古寺2012-8-20 12:32:00 的發(fā)言:
※ 以下是引用 拔牙2012-8-19 13:39:00 的發(fā)言:
夢想--因?qū)嵺`而變得偉大,與志向高低無關(guān)。
瞎貓--亮點往往不在于貓的眼,而在于看貓人的心。
撞    --看官們注意了,這是存在性與非存在性的邂逅。

有人說,夢想是夢的理想,在夢中得以實現(xiàn)。
蘋果砸到牛頓的頭上,誕生了“萬有引力定律”;蘋果砸到你我的腦袋上,只會誕生一個包。
存在性與非存在性的邂逅——這有個著名的典故,叫“拔無齒之牙”。



笑笑,
喝茶喝茶。

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